НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА МИР

1. Ульрих Цвингли

2. Магеллан

3. Мартин Лютер

4. Николай Коперник

5. Джордано Бруно

6. Жан Кальвин

7. Эразм Роттердамский

Важнейшей переменой того времени стало изменение взгляда человека на мир. Люди по-другому стали смотреть на то, что их окружает: на небо, на землю, на самого человека.

Возрождение высоко подняло представление о человеческом разуме, его способности познавать мир. Наука эпохи Возрождения представлена блестящей плеядой ученых. Это Николай Коперник (1473-1541), создавший гелиоцентрическую систему мира; Джордано Бруно (1548-1600), выдвинувший концепцию о бесконечном множестве миров Вселенной; Иоганн Кеплер (1571-1630), открывший закон движения планет и теорию затмений; Галилео Галилей (1564-1642), заложивший основы современной механики (законы инерции и свободного падения, колебания маятника) и обнаруживший пятна на Солнце; Мигель Сервет (1509-1553), высказавший идею о малом круге кровообращения; Андреас Везалий (1514-1564), создавший труд по анатомии человека в семи книгах; Иоганн Гутенберг(1394/99-1466/68), придумавший печатный станок с разборным шрифтом. Символом этой эпохи стал Леонардо да Винчи (1452-1519) - один из наиболее универсальных гениев в истории человечества. Его труды в области математики, естественных наук, механики поражают своей разносторонностью. Его справедливо считают пионером современного естествознания, теоретиком экспериментально-математического исследования природы. Он отстаивал решающее значение опыта в познании природы, считая, что «Мудрость дочь опыта».

Если астрономические открытия изменили взгляд человека на небо, то географические экспедиции Христофора Колумба, Васко да Гама, Магеллана, Америго Веспуччи расширили географические познания, изменив взгляд на Землю. На картах, составленных в XVI веке, открылись новые очертания Земли, которые в основном соответствовали нынешним представлениям.

Карта Мира Петро Планко 1594

Изменения представлений о Вселенной происходили наряду с изменением и в философии, которая была тесно связана с наукой. Философия Ренессанса характеризуется отказом от авторитетов, обращением к опыту, доверием к собственному разуму. Кроме перечисленных ученых-мыслителей важнейшими представителями философии эпохи Ренессанса были:

Николай Кузанский (1401-1464) - кардинал, математик, механик, астроном. Автор «учения о совпадении противоположностей». Он утверждал, что у Вселенной нет границ, что она бесконечна, тем самым подготовив почву для гелиоцентрических воззрений Коперника. Утверждая, что мир бесконечен, «божественный Кузанец» приходит к выводу, что процесс познания - это бесконечное совершенствование человеческих знаний. Философ называет человека вторым Богом потому, что, «как Бог есть творец реальных вещей и естественных форм, так и человек - творец логического бытия и искусственных форм». По мнению Кузанского Бог недоступен человеческому рассудку, но зато ему открыт весь материальный мир, а в основе всех явлений природы лежат математические отношения. Согласно ему, высшей познавательной способностью является разум, чья деятельность отделена от чувств. Разум рассматривается им как высшая теоретическая способность.

Марсилио Фичино (1433-1499), который пытался создать новую философскую картину мира и с ее помощью преодолеть христианскую религию и снова связать культуру с эллинизмом.

Николло Макиавелли (1469-1527) - итальянский политический деятель и историк. Объектом его исследования были политика, личность правителей, устройство государственного механизма. Его мораль подчинена целям политики, а религия рассматривается им как часть общественной жизни.

Эразм Роттердамский (1466-1536), которого по праву считают родоначальником новой гуманистической философии. Он считал, что великое обновление мира должно начаться с духовного раскрепощения. Его идеалом образования был эстетический, моральный и религиозный индивидуализм.

Английский мыслитель Томас Мор (1474-1535), автор романа "Утопия", ставший основоположником утопического социализма, разработал теорию о наилучшем устройстве государства на острове Утопия, где нет частной собственности, а все граждане трудятся и разумно отдыхают. Мор требовал религиозной веротерпимости, возможно меньшего количества догм и передачи дела воспитания юношества духовенству.

Томазо Кампанелла (1568-1639), продолживший мысли об идеальном городе-государстве. В книге «Город Солнца» он дает описание общественного устройства на принципах утопического социализма.

Мишель Монтень (1533-1592) -французский юрист, политик и философ. По своему мировоззрению он, ярко выраженный скептик, занимался проблемами морали. Монтень разоблачал суетность людей и бесполезность человеческого разума, ссылаясь на сомнительность человеческого существования.

Вачьянц, А.М. Вариации прекрасного. Ренессанс. – 2-е изд. – М.: Айрис-пресс, 2004. – 104 с.: ил. – (Мировая художественная культура).